Carta de Fernando Lugo

Ecuador

Leónidas Proaño: voz profética del Chímborazo

 

 
   

 

 
 

     carta de fernando lugo

 

Asunción, 14 de mayo de 2008

Señores:

Presidente de la Federación Latinoamericana para la renovación de los Ministerios

Profesor Mario Mullo y Rosita Leiva Valles.

Quito Ecuador.

 

 

Apreciados amigos:

He recibido las oportunas expresiones de aliento de la Federación Latinoamericana para la Renovación de los

Ministerios de fecha 24 de febrero y del 20 de abril del presente año.

Gracias por el apoyo. Lo que en Paraguay se ha logrado es fruto de la participación no solamente de ciudadanos y ciudadanas de nuestro país sino también de Latinoamérica toda.

El derecho y el sueño de justicia y equidad de nuestros pueblos, en especial de los más desprotegidos, nos exige mantenernos unidos y alerta, para responder a los desafíos, que el Señor de la Historia hoy pone en nuestras manos.

Fraternos saludos

Fernando Lugo

Presidente electo de la Republica del Paraguay

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ecuador

Creíamos que el pueblo ecuatoriano ya no era prisionero de obispos y curas católicos hasta que un obispo extranjero, el español Antonio Arregui, del Opus Dei, el obispo de Guayaquil pretendió movilizar a obispos y religiosos, y al pueblo ecuatoriano por el voto negativo a la Nueva Constitución movilizando al Cristo del Consuelo a una misa campal. Gran parte de católicos ecuatorianos han rechazado tal propuesta por considerar influencia negativa que en todo caso, no debe intervenir la religión católica

  No solamente la Historia Universal del pasado o la actual Unión de Estados Europeos rechazan la propuesta del Papa Juan Pablo II para que la cúpula de la iglesia católica no intervenga en asuntos que no son de su competencia, es el mismo Jesús con su Evangelio el que rechaza actitudes de la Iglesia católica y busca el CAMBIO.

  Efectivamente la Historia Universal condena la persecución de judíos, el fracaso de las cruzadas, los procesos contra supuestos herejes que no pensaban como el Papa, la quema de brujas, los crímenes de la inquisición, el Sílabus de Pío IX que condena todo progreso, el colonialismo, las guerras de religión, la solución errónea de muchos problemas, los compromisos de la Jerarquía con determinados sistemas sociales, políticos y doctrinales, sus fracasos en cuestión de esclavitud, las guerras, la mujer, en la cuestión social, en cuestiones históricas o científicas como la teoría de la evolución etc, etc.

  Es la Unión Europea de naciones la que rechaza la insistente propuesta del Papa Juan Pablo II de introducir en la Constitución que la iglesia católica ha contribuido a la civilización europea

  Pero es el mismo Jesús con su evangelio elaborado para todos los tiempos el que condena la crisis, la traición y el fraude a la humanidad entera de la cúpula de nuestra iglesia. En efecto Jesús vino y dio su vida por todos, pero en especial por los pobres, los enfermos, las mujeres, las lesbianas y prostitutas, los homosexuales, los ladrones, los desequilibrados que podemos ser la mayoría de seres humanos, su palabra y sobre todo los ejemplos de su vida son para los más necesitados. «No he venido para los sanos, sino para los enfermos» Los sanos no necesitan médico. Ese es el Jesús que amamos todos.

 

 Grupo de Presbíteros católicos «Yahuarcocha»

Movimiento Monseñor Leonidas Proaño

 

 

 
 

leónidas proaño:

 voz profética del chimborazo

Hace 20 años a fines del mes de Agosto partió Monseñor Leonidas Proaño al encuentro con el Padre; recordando su compromiso pastoral y social con el Ecuador y la Iglesia y muy en especial con los pueblos indígenas. Su voz continúa vigente y viva porque ha sembrado los árboles que han dado su fruto.

En la montaña del Imbabura, en tierra sagrada de los pueblos indígenas celebramos a Dios, a la Pachamama , a la vida y la voz profética del Obispo de los Indios . En Pucahuaico descansan sus restos, en esa pequeña capilla del Centro de Misioneras Indígenas que fundara Mons. Proaño, que continúa su obra pastoral y es centro de difusión de su pensamiento y compromiso junto a los hermanos y hermanas indígenas.

En la Diócesis de Riobamba y en la histórica Casa de Santa Cruz, centro de formación pastoral y social que fuera creada por Monseñor Proaño, continúa vivo su mensaje y orientación, profundizándose el compromiso con la realidad que vive el pueblo ecuatoriano, en particular en el Chimborazo.

Esos desafíos están vigentes y la voz profética de Monseñor Leonidas Proaño, a 20 años de su partida continúa anunciando la Buena Nueva y denunciando las injusticias y reclamando el derecho de las comunidades y pueblo ecuatoriano. Es necesario volver a las fuentes, al Espíritu de Verdad, a la voz del profeta del Chimborazo que se extiende y suma a otras voces proféticas en el continente. Fue una época rica de sentimientos, espiritualidad, hermandad de la Iglesia Latinoamericana nacida de Vaticano II, de Medellín y Puebla. De esa profunda conversión de corazón y compromiso que Juan XXIII reclamaba: había que abrir las puertas y ventanas de la Iglesia para que entre la luz y sacuda el polvo de siglos de ostracismo y conformismos.

Proaño fue como esos tejedores pacientes, concretos, a pesar de las persecuciones, de los silencios e incomprensiones de sus hermanos del episcopado ecuatoriano, tenía claro el camino a seguir. El Evangelio es el único documento subversivo, como bien lo dijo a quienes lo apresaron. Seguir a Jesús y tomar la cruz tiene sus costos, debemos preguntarnos si estamos dispuestos a asumir nuestra cruz.

Los restos de Proaño descansan en Pucahuaico, esa pequeña iglesia indígena. Fue decisión de su voluntad. Fue doloroso ver que sólo Monseñor Luna y el Obispo de Riobamba recordaron al hermano en el Episcopado, pero fundamentalmente, al profeta y testigo de la Fe , cuya voz continúa vigente en la vida y el corazón del Ecuador y la Iglesia Latinoamericana.

Adolfo Pérez Esquivel

(Tomado de Adital)