|
ANGLICANOS EN LA IGLESIA CATÓLICA
C omo Presidenta Honoraria de la Federación Latinoamericana yunida a las Federaciones Europea y Filipina en una Confederación, quiero expresar mi asombro que no es nuevo sobre las resoluciones de Roma. 1.Parece ser ésta, una resolución lanzada a los medios sin previo diálogo o consulta con la jerarquía anglicana. 2.Entendemos el porqué, pero quisiéramos que se explicara la razón por la cual Roma busca acercar a la Iglesia Católica a un grupo conflictuado dentro de su propia Iglesia Anglicana fundamentalmente por la ordenación de mujeres. 3.Roma ha penetrado en sus filas al Opus Dei, pronto será a los Lefebrianos y hoy, a este pequeño grupo anglicano. 4.Roma va abandonando los postulados del Vaticano II. «Tendría que aparecer un Pablo que le dijera a Pedro lo que no está haciendo bien y se produjera entonces un Concilio, Jerusalén II» palabras de Dom Helder Cámara documentada en mi libro El Mártir que no mataron. 5.En el Vaticano II se postula que la Iglesia es: «El Pueblo de Dios en Marcha». Aceptamos la jerarquía de Benedicto XVI pero hoy nos sentimos como: «El Pueblo de Dios en Marcha». Desconcertados. 6.¿No existe la corresponsabilidad colegiada, sancionada en el Vaticano II? ¿Puede Benedicto XVI dejarnos una Iglesia cerrada sin que veamos aparecer a los Pablos de hoy – obispos y cardenales - que no ejerzan la Colegialidad por el bien de la Iglesia? 7.Además, este Papa ¿No sabrá ver que dentro de su propia Iglesia tiene más de 100.000 sacerdotes casados que con sus esposas e hijos forman la «Iglesia Doméstica» y que además del sacramento del orden han recibido el sacramento del matrimonio? 8.Como Presidenta Honoraria que vengo acompañando al Movimiento hace más de 30 años con mi compañero Mons. Jerónimo Podestá –obispo que falleció hace casi diez años, pero nos sigue acompañando en esta lucha–, no quiero plantear este tema porque es sabido que este Pontífice no va a aceptar el celibato optativo. 9.Es importante la presencia profética de quienes ya viven una realidad que indefectiblemente llegará a la Iglesia. Todos sabemos el valor profético que encierra estos testimonios vivos de un acontecimientoun acontecimiento que hoy no está pero vendrá bajo otro Papa que nos gobierne. No estamos dejando la Iglesia, nos estamos acercando a la Comunidad. No estamos haciendo a un lado a la Jerarquía, estamos colocando al hombre al centro. No estamos desechando la estructura, estamos defendiendo la vivencia. No estamos haciendo a un lado el logos, estamos permitiendo que el logos se haga carne. +Jerónimo y Clelia Junio del año 2000 10.Mientras tanto, lo importante, es esta presencia del Movimiento para madurar a la jerarquía pues el día de mañana, cuando otro Pontífice nos gobierne, los obispos y cardenales deberán estar ya listos para los difíciles cambios que les esperan. Quisiera aclarar que este grupo grande de sacerdotes casados y sus esposas siguen luchando con su vocación primigenia como parejas insertadas en la vida, en lo social, en lo político y en lo religioso. =========================================================================== FEDERACIÓN LATINOAMERICANA PARA LA RENOVACIÓN DE LOS MINISTERIOS Recordamos de parte del Equipo
Coordinador de Quito, que en el mes de Abril se cumplieron las
responsabilidades encargadas en el mes de Abril del año 2006, de la
coordinación y la presidencia de la Federación latinoamericana. Esperamos
vuestras respuestas para proponer el lugar y la fecha para una próxima
reunión durante el año que viene para cambiar la directiva. YAHUARCOCHA La Asociacion Nacional YAHUARCOCHA de Quito Ecuador, comparte a los hermanos latinoamericanos la siguiente experiencia: El domingo 1 de febrero del presente año nos reunimos en la casa de nuestro hermano Rafael silva para iniciar el año nuevo con la bendición de Dios y de nuestra comunidad En la concelebración de la fracción del pan participamos 21 personas. tomamos la liturgia del domingo correspondiente al año litúrgico: el evangelio fue de marcos, 1, 21- 28, el pasaje de la predicación de la buena nueva y la expulsión del demonio de un hombre del lugar. Las reflexiones de los participantes fueron las siguientes: Jesús predica con la autoridad que ha recibido de su padre y con la autoridad moral que ha recibido de su familia. La autoridad de predicar no recibió de los sacerdotes del templo. La buena nueva de Jesús difiere de la doctrina legal y farisaica la autencidad se funda en el testimonio. Jesús predica en una sinagoga en donde esta reunida la asamblea, la cual se constituye en la esencia de la comunidad. El endemoniado que asistía a la reunión interviene reconociendo el poder de Jesús pero perturba la reunión;. el demonio anda suelto contradiciendo la buena nueva y dividiendo el Reino de Dios La presencia del demonio se manifiesta a través del mal que existe en el mundo. Acaso nos son actos del demonio el cruel asesinato de cientos de niños causados en la franja de Gaza, como el asesinato de los niños inocentes que mató Herodes El demonio es el padre de la mentira, Juan 8,44, se presenta como el Ángel de luz, 2 Cor, 11,14, por lo tanto no se libran ni nos libramos los que nos creemos santos de Dios. La lucha actual es de los dos reinos el de Dios y el del Demonio, tenemos que estar claros para ver con quien estamos y a quien apoyamos y servimos La Federación Latinoamericana en sus principios ha definido luchar y trabajar por la construcción del Reino de Dios y su justicia. Equipo de Quito.
======================================== LAS CONTRADICCIONES E s de conocimiento común que el golpe de estado en Honduras, del 28 de junio del año pasado, que depuso al presidente Manuel Zelaya, quien fue sacado a la fuerza de su país por los militares, desató una represión constante y sistemática contra líderes sociales y populares. Se ha contabilizado centenares de secuestros y asesinatos por parte de la policía y del ejército. (Hay pruebas contundentes de esta violación a los derechos humanos). Se impuso censura a los medios de comunicación radial y televisiva. La Radio Progreso de los jesuitas fue tomada por los militares y cerrada.Hacía casi 25 años que no se había dado un golpe de estado en el continente americano. Los gobiernos, mejores o peores, estaban siendo elegidos por el pueblo mediante el voto. Este golpe, señala el Pronunciamiento de la Provincia de los Dominicos de América Central, obedeció al desacuerdo de la oligarquía hondureña a algunas reformas que el presidente Zelaya estaba implementando, tales como "la reestructuración de las fórmulas de ganancias de las compañías trasnacionales del petróleo, la importación de medicamentos genéricos desde Cuba a precios más cómodos que los ofrecidos por las empresas farmacéuticas nacionales e internacionales, la decisión de elevar el salario mínimo, las medidas a favor del medio ambiente frente a las compañías mineras…". Mientras la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Honduras y la diócesis de Santa Rosa de Copán se manifestaron contra el golpe, el arzobispo de Tegucigalpa, cardenal Oscar Andrés Rodríguez lo justificó. El martes 12 de enero tuve la oportunidad de escuchar en Alicante al cardenal Rodríguez en el auditorium de la CAM –Caja del Mediterráneo-, en el marco del Ciclo de Conferencias sobre "La Iglesia católica y la lucha contra la pobreza", organizado por la Acción Social de la diócesis de Orihuela-Alicante. El cardenal Oscar Rodríguez hizo una excelente y magistral exposición sobre la realidad de pobreza en el mundo. Presentó un breve análisis del sistema neoliberal, al que calificó de injusto, inhumano e inmoral, a la luz del mensaje y práctica de Jesús y de la Doctrina Social de la Iglesia. Aportó datos interesantes como que 226 personas poseen tanta riqueza como la mitad del planeta. Hizo una denuncia valiente de las corporaciones financieras multinacionales como responsables de la crisis económica mundial. Dijo que el humanismo no es posible en un mundo neoliberal. Hizo un llamado a afianzar la opción preferencial por los pobres. Verdaderamente, daba la impresión de estar escuchando a un teólogo de la liberación. A todo esto se suma que Oscar Rodríguez es un gran comunicador. Precisamente, mientras hablaba de la brecha entre el mundo rico y el mundo pobre, en ese mismo momento un terremoto asolaba Haití, el país más pobre de América y uno de los más pobres de la tierra. Después de casi una hora de exposición, el moderador dio 10 minutos para preguntas. Un asistente de la HOAC, con mucho respeto, expuso su preocupación por el apoyo que el cardenal dio al golpe militar en su país. El cardenal tomó la palabra diciendo rotundamente que "en Honduras no hubo golpe militar sino una sucesión constitucional" (palabras literales). Que la idea de golpe militar es una mentira difundida por Telesur de Venezuela. Que Micheletti accedió a la presidencia de acuerdo a la Constitución. Que se ha dado una mala imagen de esta "sucesión constitucional" porque Venezuela se ha encargado de afirmar que hubo golpe de estado militar y de desprestigiar a Micheletti. Más aún, dijo que Hugo Chávez estaba utilizando a Honduras como país puente para el narcotráfico. Criticó el aumento del salario mínimo que hizo Zelaya, cosa que afectó a las obras de la Iglesia. Lo que no dijo el cardenal es que él veía la subida salarial desde el punto de vista empresarial, no desde los trabajadores. Tampoco dijo nada de la represión que su pueblo, particularmente los campesinos, están sufriendo por parte de las fuerzas armadas, desapariciones y asesinatos, allanamientos de los medios de comunicación y de oficinas de Derechos Humanos… Tampoco dijo nada de la multitud de refugiados hondureños en Guatemala, El Salvador y Nicaragua, ni que "se ha prohibido el derecho de manifestación, de asociación, de movilización, de libre expresión de la opinión, de un debido proceso, y, sobre todo, de inviolabilidad del domicilio y de la integridad física y mental de las personas" (Comunicado del Coordinador de Apostolado Social de la Provincia Centroamericana de la Compañía de Jesús). El cardenal citó en varias ocasiones la Caritas in veritate, que llama a la búsqueda de la verdad en la caridad. Sin embargo, el juicio del cardenal Rodríguez, --por la información que tenemos de Honduras de instituciones nada sospechosas como la diócesis de Santa Rosa de Copán, el Prior Provincial de los Dominicos de América Central, la Comisión Provincial de Apostolado Social de la Compañía de Jesús, la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Honduras…--, no fue nada imparcial ni ajustado a la realidad ni a la verdad. Una contradicción con la encíclica que tanto citaba. Prácticamente, el cardenal acaparó los diez minutos de "preguntas" para justificar lo que él llama la "sucesión constitucional" y desprestigiar a Zelaya y a Hugo Chávez. Terminó la actividad con un efusivo aplauso de la mayoría de los asistentes. Y como no hubo espacio para un diálogo, los asistentes salieron del auditórium con la idea impuesta y avasalladora del Sr. Cardenal. Fernando BermúdezMiembro del COR de Murcia, del SICSAL y de MOCEOP
|
||||||||
|
|
||||||||