Bona vesprada. Boas tardes. Arratzaldeon. Buenas tardes.

Benvingudes i benvinguts, germanes i germans....Benavenidos. Ongi etorri. Bienvenidos.

Probablemente agarrándose al tópico de que más vale malo conocido..., me han encargado daros la bienvenida.

Bienvenidos a esta ciudad de Llíria, típica y tópica como ciudad de la música.

Y a esta Comunidad Valenciana, también de tópicos de fallas, tracas, huertas, horchata, naranjas, sol y playa, cantera de artistas, músicos, cantantes, falleros, obispos, papas, y algún ministro ... A esta Comunidad que fue y es más mora que cristiana; que fue y sigue siendo algo ácrata y republicana, y sin embargo , pepera..

Bienvenidos y venidas a ésta que se llama Comunidad, que se llamó y algunos llaman Reino, y que quiere y no sabe si ser y llamarse País. Es un país perplejo. En él vivimos unas Comunidades que queremos serlo, que queremos ser de este País y que aspiramos al Reino (con mayúscula).

En su breve o larga historia (según se mire), las CCP han recalado otras veces en esta tierra. Recordamos el encuentro de Cheste, en 1988, y las Jornadas de Godelleta, en 1991. -¡Eran otros tiempos!- pensará alguien.

Hoy volvemos a vernos, pocos o muchos, con una nota que yo resaltaría: mirar al presente y al futuro más que al pasado. Y eso es un síntoma de juventud..

En la preparación de este encuentro hubo algún momento de crisis: ¿vale la pena hacerlo si somos pocos? Yo opiné que sí. ¿No decimos que creemos en las cosas pequeñas? Las cosas pequeñas son objeto de esperanza. Las cosas grandes lo son a veces de disfrute, o de abatimiento, o de engreimiento. No es nuestro caso. Estamos aquí porque somos personas y comunidades utópicas, para quienes ser pocas y pequeñas no es motivo de complejo, sino de humildad, y de apuesta por la utopía.

Somos personas y comunidades capaces de soñar lo que parece imposible, para así intentar lo posible. Creer que otro mundo es posible y que otra Iglesia es posible nos hace capaces de hacer real otro mundo y otra Iglesia.

Termino con un trozo de una vieja canción de Jaume Sisa:

Oh, benvinguts, passeu, passeu...

De les tristors en farem fum

a casa meva és casa vostra

si és que hi ha cases d’algú

El temps no compta ni l’espai

¡qualsevol nit pot sortir el sol!

Deme.

-Hace unos años iba a venir a un congreso y el arzobispo lo impidió. ) Hoy no le ha puesto trabas?

-Hace un tiempo me invitaron al fòrum Cristianisme i Món d´Avui, pero el arzobispo de Valencia puso algunos reparos, me lo comunicaron y no vine. Sin más.

-) Le ha ocurrido en otras partes?

-No. Es una situación rara.

-) Le reconcilia con la Iglesia oficial el firme rechazo del Papa a la guerra de Iraq?

-He estado en Bagdad y allí se ha recibido con aprecio la postura del Papa. Ha sido todo diferente a 1991, cuando yo también estuve contra la guerra, pero era una posición minoritaria. Ahora me he sentido reconfortado al ver las manifestaciones. Es la primera vez que se mundializa la paz y creo que este movimiento es un signo de este tiempo, en el que jóvenes y paz van unidos..

Lo que hay que hacer hay que hacerlo, a pesar de los resultados. La paz no vendrá de esta victoria militar, sino por la justicia. Como en Palestina, donde si llega la paz no será por las imposiciones de los israelíes, sino por un acuerdo justo.

-) La Iglesia está con los pobres?

-He vivido la ocupación de iglesias en París por los sin papeles y he visto cómo los obispos han decidido no aceptarlos ya. Están con ellos, pero no quieren encierros. Lo difícil es estar donde la gente sufre y, aunque hay cristianos que sí actúan así, la institución, no.

-) Por qué continúa con su ministerio después de ser expulsado?

-Porque la Iglesia es mi familia, la que me ha hecho conocer a Jesús. Hay muchas dificultades y luchas, pero creo en la libertad de la palabra. Muchos marginados y gente que está fuera de la Iglesia ven en mí ayuda y comprensión y eso me hace continuar. De alguna forma, el Vaticano me ha dado unas magníficas credenciales ante mucha gente al expulsarme.

-Ser obispo de algo desaparecido también tiene ventajas. Soy consciente de que la gente que no mira bien a la Iglesia se reconoce en mí, así que es mejor estar fuera. Partenia es la diócesis de los que están fuera, de los excluidos, así que allá donde voy está Partenia.

-) Cree que la Santa Sede gobierna de modo dictatorial?

-Existe un gran bloqueo y estoy convencido de que debe evolucionar hacia formas democráticas y de libertad. Lo más importante es que la sociedad evolucione; que la Iglesia lo haga es secundario. Los acontecimientos la harán cambiar. Por ejemplo, ha de plantearse qué sacerdotes necesita, porque vivimos aún la figura del cura del Concilio de Trento y debe afrontar si ha de ser célibe o casado, hombre o mujer. Es preciso que la libertad impere.

-De sus palabras se desprende que la moral sobre la sexualidad está desfasada. ) Es así?

-Ha de cambiar mucho. En Francia, hoy existe una igualdad aceptada entre homosexuales y heterosexuales y a la Iglesia también le ha de afectar. El ser humano está antes que cualquier ley de la Iglesia y en la medida que eso se comprenda irán cambiando las estructuras.

-) Por qué hay tan pocos obispos como usted?

-Los hay, no es tan singular. Los he encontrado en América Latina: viven al lado de la gente y ésta los hace cambiar.

Como cristianos nos disponemos a recibir con gozo la visita de Juan Pablo II , pastor universal de la Iglesia católica, quien por quinta vez visita España "para canonizar a cinco españoles que vivieron entre los siglos XIX y XX".

No han pasado todavía dos meses desde que se inició la guerra contra Irak con el consiguiente quebranto de la legalidad internacional y la masacre ejercida sobre el pueblo de Irak. El Papa condenó reiteradamente esta guerra : "La guerra es siempre una derrota de la humanidad. El derecho internacional, el diálogo leal, la solidaridad entre los Estados, el ejercicio tan noble de la diplomacia , son los medios dignos del hombre y las naciones para solucionar sus contiendas".

Nos complace reafirmar el feliz acuerdo del Papa con tantos millones y millones de ciudadanos y de católicos que, en todo el mundo, clamaron contra la guerra y exigieron ardientemente evitarla por innecesaria, ilegal, injusta e inmoral.

En estos días, el Papa viene a España, un país mayoritariamente católico, que siempre se preció de gran fidelidad al sucesor de Pedro. Pues bien, no por obvio resulta inútil recordar que el Gobierno español fue, en este caso, uno de los coautores de la guerra, preparándola, apoyándola y decidiéndola deliberada y públicamente, en contra de la mayoría absoluta de los españoles y en contra de la autoridad moral del Papa, por más que hayan pretendido camuflarla como simple ayuda humanitaria. Los jóvenes, sobre todo, vibraron al unísono con las palabras del Papa condenando la guerra y pidiendo la paz.

Creemos que España y, en especial los católicos, no deben olvidar la grave responsabilidad contraída por el Gobierno español y el agravio que infirió a la autoridad moral del Papa . La sociedad fue testigo y debe aprovechar la visita para agradecerle, aplaudirle y demostrarle la adhesión y respeto que el Gobierno le negó.

En consecuencia, pedimos que cuanto asesoran y acompañan más de cerca al Papa en este viaje, aseguren bien su propósito y finalidad pastorales, no programen ningún acto oficial con el Gobierno, que significaría un protagonismo politizado del mismo, interesado y electoralista. Sonaría a hipocresía que, quienes no le hicieron ningún caso , pretendieran ahora rendirle pleitesía.

Sabemos que la conciencia de la mayoría de los españoles comparte este nuestro sentir, pero queremos alertar contra quienes de una u otra manera intentarán, a pesar de lo ocurrido, manipular la visita del Papa. ¡No en nuestro nombre!

Iglesia de Base de Madrid

Comisión Gestora