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Nuevos valores, nuevos caminos | |
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Nota de prensa de MOCEOP sobre las clases de religión |
NUEVOS CAMINOS
Este mundo no marcha bien; al menos para las dos terceras partes de su población. El hambre, la guerra, la violencia, las desigualdades, la falta de respecto de los derechos humanos, la desesperanza son signos evidentes de una marcha en decadencia. Algo falla; algo ha cambiado.
La Iglesia católica, nuestra Iglesia, tampoco tiene un caminar muy ejemplar, sobre todo en los sectores jerárquicos y oficialistas: mucho autoritarismo, mucho dogma, mucho derecho canónico, mucho anatema. Resultado: un falta de autoridad moral de tal calibre que d e una lista de catorce instituciones, la Iglesia ocupa el último lugar en la confianza de los jóvenes. Algo pasa.
Parece ser que, en gran parte, se debe a que ha habido un profundo cambio de valores en la sociedad con pérdida de referentes éticos; un cambio de principios dominando "el neoliberalismo con su individualismo y la negación de la dimensión comunitaria y social de la existencia humana, con competitividad, el lucro, el propio interés, la acumulación y la idolatría del dinero"
También en la iglesia se ha dado una inversión de los valores, "sustituyendo la ortopraxis por la ortodoxia, el Evangelio por dogmas, la adoración a Dios por papolatría, libertad por sumisión, fe crítica por fe crédula, seguimiento de Jesús por Derecho Canónico, el perdón y la misericordia por el anatema".
Se constata que hay una mirada distinta del mundo y de la fe que dan una valoración diferente de las realidades.
Bien es verdad que en este mundo y esta iglesia no todo está perdido; todavía queda vida y belleza, hay dignidad y solidaridad, hay ganas de libertad y esperanza, hay fuerza personal y comunitariamente para oponerse a un modelo de vivencia y convivencia neoliberal e idolátrica que se nos quiere imponer y para ir abriendo nuevos caminos con nuevos valores haciendo un nuevo mundo y una nueva iglesia, porque otro mundo y otra iglesia son posibles.
Por aquí fueron las reflexiones del XXIII Congreso de Teología, celebrado en el Salón de Actos del sindicato CCOO de Madrid del 4-7 de septiembre con el lema: CAMBIO DE VALORES Y CRISTIANISMO. El Congreso lo convoca la Asociación de Teólogos/as Juan XXIII, pero ayudan en su gestión varios colectivos, entre ellos MOCEOP y apoyan distintas revistas como "Tiempo de Hablar". Este congreso constituye todos los años una primera inyección de energía para personas y grupos cristianos de cara al comienzo de sus actividades.
A Moceop le viene muy bien, porque en él solemos encontrarnos bastantes miembros del colectivo después del verano y aprovechamos para dialogar y lanzar sugerencias e iniciativas de programación.
Este año parece que bajo algo la asistencia al congreso, pero fue muy rico y profundo y con más carga experiencial que d e lección magistral, ya que los ponentes, comunicantes y participantes hablaron más desde la vivencia que desde la teoría.
Se insistía, una y otra vez, a través de las distintas intervenciones, en la necesidad del cambio de valores en la vida social y política, en la vivencia de la sexualidad y las nuevas formas de convivencia, en otra vivencia de los valores religiosos en la sociedad. Se habló del cambio de valores desde la perspectiva de género y de nuevos caminos de liberación compaginando tradición y modernidad. Como recoge el mensaje final de congreso, se llegó a la conclusión de que "es necesario llevar a cabo la gran revolución de los valores que empiece por el propio ser humano y se extienda hasta las estructuras", lo que implica "una cultura del compartir, la opción por la austeridad, la liberación de nuestra prepotencia que nos hace fuertes ante los demás pero impotentes ante nosotros mismos, la liberación de nuestra apatía ante el dolor humano y la opción por la misericordia con las personas que sufren"
Y es que el otro, los demás, el hermano, como se dice en cristiano, debe ser siempre la referencia de nuestro actuar. Por eso decía el obispo Desmond Tutú: "Yo soy solamente si tu eres". Y el Movimiento Zapatista remachaba: "Detrás de nosotros, estamos ustedes"
Por ello, un cambio de valores exige una ética cívica, tras cultural, universal, como proponía José Antonio Marina: "Cuando una sociedad, una cultura, una religión se libera de cinco obstáculos – la pobreza extrema, el miedo, la ignorancia, el dogmatismo y el odio al vecino -, se encamina hacia un marco ético común que se caracteriza por el reconocimiento de los derechos individuales, la lucha contra la discriminación injustificada, la participación en el poder político, las seguridades jurídicas y las políticas de ayuda. Esta es la matriz de las éticas universales".
Parece también necesario y urgente que las religiones, católica incluida, sometan su moral a un criterio ético, para que la experiencia religiosa sea lo más inteligente posible y lo más beneficiosa personal y socialmente.
En este sentido nos parece interesante recordar los "criterios éticos de evaluación de las religiones"que dio J.A. Marina. Son los siguientes:
la compatibilidad de su moral con los principios éticos y su aptitud para perfeccionarlos o realizarlos
la cercanía de la religión a la experiencia religiosa originaria, más que a una disciplina eclesial
la confianza en la inteligencia para acercar al ser humano a Dios. La religión que sostiene una corrupción radical de la inteligencia es cuanto menos sospechosa
en caso de fundarse en una escritura considerada sagrada, su capacidad para liberarse de una interpretación literal
la decisión de no utilizar sistemas de inmunización dogmática, que desacrediten toda experiencia crítica
la pureza en la transmisión, lo que implica la no utilización de medios coactivos, la no limitación de información a sus fieles, la libertad de discusión, el rechazo del miedo como método de adoctrinamiento y el respeto a otras religiones
la separación del poder político y el rechazo de la fuerza o de mecanismos estatales para extender las creencias"
Según esto, y partiendo de la imagen que la iglesia jerárquica católica da en la actualidad en sus intervenciones públicas ante los medios de comunicación, hay que preguntarse si ésta cumple con estos criterios. ¿Su moral y sus valores se adecuan a los criterios éticos universales?
Jesús Peláez, último ponente, concluye que no hay valores específicamente evangélicos que distinguen al cristiano de los demás. "Lo específico del evangelio es ofrecer unas motivaciones cristianas para poner en práctica aquellos valores necesarios para llegar al pleno desarrollo humano y que están, por cierto, en la base de la sociedad democrática; la libertad, la igualdad y el amor al prójimo. La práctica plena de estos valores no es posible sin la opción por la austeridad solidaria por parte del individuo y de la comunidad humana"
El congreso, por tanto, nos deja la gran tarea de buscar alternativas para cambiar esta realidad que no nos gusta y que hace daño a muchas personas. Hay que mantener la esperanza, porque ya se están abriendo caminos de liberación. "Os invito a soñar en una nueva primavera para la humanidad, también para la Iglesia, que vuelva a llenarnos de ilusión a cuantos creemos en la fuerza liberadora y en el poder subversivo y transformador del Evangelio de Jesús", concluía J. Peláez.
El Congreso acabó, como siempre, con una eucaristía multitudinaria, rica y sugerente, preparada por la Comunidad de base Emaús de Albacete, que dejó huella en los participantes y gestores del congreso. Juan José Tamayo, secretario del congreso así la valoró: "!Qué maravilla de celebración! Creo expresar con ello el sentir general de la asamblea. Y ciertamente de la Comisión Gestora. Frescura, ritmo, corporalidad, sentido lúdico-festivo, participación, estética, canto: todo eso que decimos en teoría vosotros fuisteis capaces de hacerlo realidad y de implicarnos a todos en ellos. Los textos muy acertados. Y Domingo, qué revelación. Mi felicitación a todos ellos y la del Congreso a todos los que estuvisteis en el escenario. ¡Las comunidades de base de Albacete y el MOCEOP sabéis celebrar desde la vida! ¡Enhorabuena!"
Como remate de esta primera vivencia comunitaria del curso, los moceoperos nos fuimos a comer juntos. Éramos más de cuarenta. A los postres hablamos de proyección internacional del Movimiento de Curas Casados y de otros proyectos de ayuda al desarrollo que coordinan y sostienen personas vinculadas a ONGs y Moceop. Buen final para alimentar la esperanza.
Queremos dejar como resumen las interesantes reflexiones que el cantante Carlos Santana hacía este verano en su gira por Europa: "El mundo es como una serpiente que ya necesita mudar su piel, una piel vieja e inútil, que, para mi, está representada por la política y la religión....El mundo necesita una revolución sin brutalidad y sin violencia, pero una revolución. Esta revolución ha de barrer tanto al Papa como a Bush y nos ha de permitir vivir a todos como iguales. Nadie es superior a nadie y todos tenemos derecho a vivir con agua, electricidad y dignidad....Necesitamos menos religión y más espiritualidad: la espiritualidad es la íntima relación personal con el Todopoderoso, mientras que la religión es comercio. Una es agua que alimenta y da vida, la otra simple refresco....Pero veo también, cuando viajo por el mundo, que en todos los lugares hay belleza, flores, agua, pureza, inocencia. Al contemplar esta belleza y verla repartida por doquier te das cuenta de lo que eres y aprendes a tener más compasión y ser sensible al dolor ajeno. Por todo ello, en mi gira, con mi música, invito a la gente a compartir"
Tere y Andrés
NOTA DE PRENSA DE MOCEOP SOBRE LAS CLASES DE RELIGIÓN.-
La Ley Orgánica de la calidad de la educación y su desarrollo normativo, en lo que se refiere a la asignatura de Religión en su dos modalidades y obligatoria para todos sin excepción, hace que el Partido Popular, con la alegría manifiesta de los obispos, nos haga retroceder a los tiempos franquistas del nacional-catolicismo.
Es evaluable para pasar curso y para la nota media de reválida. Los profesores , son elegidos a dedo por los obispos con criterios muy distintos al nombramiento del resto de enseñantes .
Mientras los obispos han quedado plenamente satisfechos en sus demandas en esta materia, muchos sectores de la sociedad española y de sectores cristianos nos hemos visto verdaderamente escandalizados ante esta postura de la jerarquía española que ha demostrado mirar más por el mantenimiento de sus privilegios que por su afán de hacer llegar el mensaje de Jesús, desde la libertad y la lejanía del poder y con el respeto profundo a todas las opciones de los ciudadanos. En el siglo XXI, no se puede pretender mantener posturas que, como cualquier otro grupo de poder, busquen privilegios en su propio beneficio.
Pensamos, como dice el mensaje del XXIII Congreso de Teología recientemente celebrado en Madrid ..."La propia Iglesia católica, sobre todo en algunas de sus jerarquías y de sus movimientos, ha renunciado al anuncio y a la práctica de los valores evangélicos, y se ha instalado cómodamente en el sistema del que recibe pingues beneficios, y ha llevado a cabo una inversión de los valores hasta hacer irreconocible el mensaje y la praxis de Jesús de Nazaret".
Creemos que evangelizar hoy al Mundo sólo es posible desde el testimonio personal y en la vivencia de la fe en comunidades cristianas vivas que, lejos de estructuras de poder, expresen su fe con coherencia y de modo comprometido con quienes sufren la exclusión y la marginación.
Además, pensamos que las clases de Religión pueden tener el peligro de quedar como clases de mero adoctrinamiento de ideas religiosas.
Los rechazos a esta ley, se vienen produciendo no sólo en amplios sectores de la Sociedad Española, sino también está siendo claramente contestada en el interior de la propia Iglesia, como ha quedado patente con el reciente manifiesto de rechazo del colectivo de 100 sacerdotes madrileños y varios teólogos.
Creemos que hechos como los que denunciamos, alejan cada vez más a amplias capas de la Sociedad española de lo que podría significar, con otras actitudes verdaderamente más evangélicas y libres del poder, un acercamiento positivo a los valores cristianos auténticos.
MOCEOP
Juan Cejudo Caldelas
Plaza Virgen de Loreto,8-4º-C
11011.-Cádiz
jucecal@ono.com
