LA MUJER EN LA IGLESIA

XII SEMANA ANDALUZA DE TEOLOGÍA

Comunicado final

Al finalizar la XII Semana Andaluza de Teología, en la que hemos participado más de 300 personas, queremos expresar la riqueza que encuentros como este producen, y nuestros deseos de seguir trabajando por una Iglesia más inclusiva, en una sociedad más justa e igualitaria.
Hemos recordado y aumentado nuestra conciencia a través de un recorrido histórico sobre el proceso de exclusión de las mujeres en la Iglesia. La actual involución eclesial de silenciarnos, infravalorarnos, no nombrarnos y ser consideradas indignas para el altar, nos produce rabia, dolor y una gran falta de respeto. Aún así, creemos en el cambio desde dentro, recuperando el modelo fraternal que Jesús vivió y deseó. Modelo donde cada persona pueda participar en todas las responsabilidades eclesiales sin exclusiones por razón e inclinación de sexo o estado civil.
Por lo tanto es urgente, justo y necesario que dentro de la Iglesia de Jesús desaparezcan las diferencias de género a todos los niveles y donde las mujeres seamos nombradas en los distintos sacramentos y celebraciones litúrgicas.
Pedimos que nuestra Iglesia facilite la integración de más teólogas feministas en las mismas condiciones que los teólogos, y se cambie el sistema androcéntrico y patriarcal que existe. Una Iglesia donde las hijas de Dios tengan la posibilidad de acceder a los distintos ministerios desde una perspectiva de género; teniendo las mismas oportunidades de participación, partiendo de un discipulado paritario de mujeres y hombres, en la que los servicios se alternen y complementen sin jerarquización; donde las relaciones sean comunitarias y no de poder, desterrando las divisiones creadas y los honores para algunos.
Nos sentimos responsables de comunicar la Buena Noticia del Evangelio con un estilo cercano e inclusivo de todas las personas excluidas, denunciando los mecanismos que conducen o provocan la marginalidad, la frustración y la anulación como personas.
También lamentamos profundamente los distintos escritos emanados del Vaticano, la conferencia episcopal española y los obispos, donde a las mujeres no se nos reconoce, sino que se nos acusa y se nos juzga. Así entendemos que la jerarquía de la Iglesia Católica pierde legitimidad moral, ante el resto de la sociedad, cuando exige el respeto de los derechos humanos, y ella no reconoce esos mismos derechos a sus miembros en su propia organización interna.
Estas jornadas, nos reafirman en la utopía del Vaticano II, de que la Iglesia sea realmente Pueblo de Dios en Jesucristo, “donde ya no hay hombre ni mujer, ni esclavo ni libre... porque somos uno en Cristo”.
MÁLAGA, 01/11/04

CARTA ABIERTA AL OBISPO DE MÁLAGA
A propósito de la Eucaristía de la XII Semana Andaluza de Teología

POPE GODOY, 02/11/04.-ANDUJAR (JAÉN).
 

Estimado D. Antonio: Regreso a mi casa tras la celebración de la XII Semana Andaluza de Teología que ha tenido lugar ahí en Málaga. Sigo rumiando el “incidente” que supuso la celebración de la Eucaristía. Necesito expresar de forma pública los sentimientos que se me iban agolpando durante aquella celebración y los comentarios que oí aquella noche y al día siguiente.
Verá, D. Antonio: Como ya sabe, el tema de la Semana de Teología era “Las mujeres en la Iglesia”. El protagonismo era de ellas, las ponentes eran todas mujeres y un colectivo de mujeres había preparado la Eucaristía. Ya es tradicional en estas Semanas de Teología la cuidadosa preparación de la Eucaristía como celebración fraternal y festiva, con cantos, palmas y aplausos, si hace falta. Es como una síntesis de lo que se ha tratado durante la Semana, con nuevos textos alternativos que actualizan y rejuvenecen la celebración y con una participación muy activa, gozosa y entusiasta, de toda la concurrencia.
Frente a esta experiencia de tantas otras veces, Vd. aterrizó allí como un aerolito, desconectado de la dinámica vivida. Sin haber escuchado las interpelaciones y hasta los reproches que las mujeres formulaban, con toda elegancia y respeto por otra parte, hacia esta organización eclesiástica tan patriarcal y tan machista. Sin conocer las alternativas que se iban apun-tando y los caminos de esperanza. Eso sí, Vd. venía atento y celoso a que se cum-plieran las “normas litúrgicas”, las directrices emanadas de la curia vaticana. Esa era su función principal y el objetivo de su presencia. El resultado fue deplorable. No se moleste, D. Antonio. Muy probablemente lo percibió Vd. mismo, pero sobre todo lo percibíamos quienes estábamos allí, testigos, partícipes o casi sólo espectadoras y espectadores de lo que ocurría. Ya sabrá que en torno a un 25-30% prefirió no participar en la Eucaristía y realizó su celebración de otro modo y en otro lugar.
Lo que allí realizamos con Vd. fue más una “misa oída” que una Eucaristía celebrada. Al terminar, dijo una asistente: -Esta misa ha sido más triste que el funeral de mi hermano. ¡Efectivamente! El comentario más común es que había sido una misa tristísima y adormecedora. Una “celebración” donde ya no quedó espacio para la sorpresa y la interpelación. Se nos ofreció un producto perfectamente enlatado y conservado, con todos sus componentes garantizados de proteínas teológicas y sus respectivos conservantes y colorantes... ¡Un fósil! Frente a este producto trasnochado, el colectivo de mujeres había confeccionado una ensalada fresca y exuberante, con productos de nuestra tierra y de primera mano. Es posible que el tomate o la lechuga de huerta no reunieran todos los requisitos de garantía que Vds. exigen, pero tenga la seguridad de que nos hubieran sentado mucho mejor y hasta nos inmuni-zarían más eficazmente contra los virus de la apatía y el consumismo que nos acechan por todos lados.
¿Qué nos está pasando, D. Antonio? Matamos la vida y la alegría. Preferimos los cerrojos a las puertas abiertas. Colocamos las normas por encima de la búsqueda. Seguimos manteniendo que es la persona la que tiene que someterse a la ley. ¡Después de veinte siglos en que Jesús dejó bien sentado todo lo contrario...! Por mi parte, asistí a aquella “misa”, más como espectador dolido y humillado, que como participante activo y entusiasta. No comulgué. De verdad, no me sentía en comunión, me sentía en imposición. En este contexto, me pareció admirable la elegancia, la adultez y la discreción de quienes asistieron. Personas sencillas y personas más preparadas le dieron una lección de tolerancia y de respeto a quien pretendía ser el representante cualificado del Espíritu, por encima de todas y de todos los demás.
Ya sé que Vd. cumple normas y directrices. Y esto es justamente lo que lamento: que esas normas y ordenamientos no favorecen ni la adultez, ni el compromiso ni la alegría de este sector, por otra parte tan comprometido, de personas creyentes. En lugar de ilusión, felicidad y entusiasmo, provocamos opresión y abatimiento. ¡Qué lejos de la inyección de esperanza que Jesús introdujo en sus seguidoras y seguidores!
Con todo respeto y cariño
Pope Godoy:
popegodoy@telefonica.net