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30 / 03 / 2015

 

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10 de noviembre de 2013 :
LOS SACERDOTES CASADOS, SIGNO DEL ESPÍRITU (XII). Rufo González
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2 de agosto de 2014 :
LOS CORRUPTOS VAMOS A MISA. José M. Castillo, teólogo
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4 de julio de 2012 :
Feliz cumpleaños. Carmelina, Verónica y Deme.
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28 de marzo de 2014 :
REFLEXIONES SOBRE LAS MARCHAS DE LA DIGNIDAD. Juan Cejudo
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15 de febrero de 2012 :
Repartir lo que tenemos. José Mª Castillo, teólogo
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AL AZAR
  Iglesia: La democracia anulada. José M. Castillo, teólogo
3 de noviembre de 2010

De lo contrario, sólo perdurará dos o tres generaciones. Así lo ha demostrado sobradamente la experiencia. Ahora bien, el primer problema, que tiene que resolver un movimiento que se institucionaliza, es el problema del poder: con qué tipo o desde qué modelo de poder se va a gestionar y cómo se ha de ejercer ese poder. Como es sabido, esta cuestión ha sido motivo de un largo debate teológico sobre todo desde mediados del siglo pasado 11. El problema quedó jurídicamente resuelto por Juan Pablo II, en 1983, al promulgar el vigente CIC.: los cánones 331, 333, 1404 y 1372 concentran la capacidad del poder en la Iglesia y la responsabilidad de su ejercicio en un solo hombre, el papa, como una monarquía absoluta. Pero ocurre que una decisión jurídica, por más que proceda del papa, no puede resolver el (...)

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publicado el 30 de marzo de 2015
DOMINGO DE RAMOS. Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares
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publicado el 27 de marzo de 2015
La dimensión política de la Semana Santa. Arnaldo Zenteno, S. J. , Comunidades eclesiales de base de Nicaragua
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publicado el 23 de marzo de 2015
“La controversia sobre el celibato” después del Vaticano II (4). Rufo González
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publicado el 22 de marzo de 2015
Pablo d’Ors: "El celibato debería ser optativo, no una condición para ser cura"
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publicado el 14 de marzo de 2015
¿DEDOCRACIA O DEMOCRACIA EN LA IGLESIA? Pepe Mallo
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publicado el 14 de marzo de 2015
PAPA FRANCISCO: DOS AÑOS DESPUÉS (13-3-2.013- 13-3-2.015). Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares
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